有龙则灵是什么意思?

意思是：水潭有了龙就成为灵异的水

成语名字：有龙则灵

成语发音：yǒu lóng zé líng

成语解释：水潭有了龙就成为灵异的水

成语出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。”

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；用于书面语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近义词： 有仙则名 查看更多有龙则灵的近义词>>

成语例句：王一奇《中国文人传说故事·》：“写了一篇小屋陋室的赞文，正写到‘……水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨’时……”

有龙则灵是什么意思？

灵：显得有灵气，名词作动词。 再通俗点，我们听过龙的传说，却没有人看见过龙，这就感觉龙很神秘，很神奇，而这里的水有龙，那么连这水都变得神秘，神奇了。

作品：陋室铭

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

作品译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的都是博学的人，往来的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”是什么意思？

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”的意思是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

1、”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“出自唐·刘禹锡的《陋室铭》。

2、具体原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

3、译文为：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

4、赏析：作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”是什么意思？

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的翻译是：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。

《陋室铭》的全文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《陋室铭》写作背景

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。